悟法【五】

尋尋覓覓、驚覺已渡無數秋

迷迷茫忙、夢醒方知事已非

情情愛愛、如是一場遊戲夢

悟法【四】

慈悲水懺法卷下

懺如浣滌。以水為名。至心頂禮罪根清。罪滅福由生。慧日普明。覺海性圓澄。

南無圓覺地菩薩摩訶薩　(三稱)

下卷出懺文
恭聞。香雲結界。如來放五色之光明。寶燭吐花。菩薩現優曇之瑞相。三轉法輪於座上。三身圓現於光中。圓滿勝因。證明功德。上來奉為求懺。

某等恭對覺皇座下。熏脩三昧玄文。今當第三卷。功德周隆。我諸行人。於其壇內。從始至終謹依科範。行道繞旋。奉經持咒。宣懺頂禮。唱佛皈依。獻心花於諸佛像前。雪罪愆於眾真座下。所集殊勳。先伸回向。樂邦無量壽。華藏釋迦尊。冥陽兩界之威靈。遠近無邊之真宰。以此殊勝善因敬為求懺。

某等洗空微細罪愆。成就無邊福利。伏願。百花化佛。共興一子之悲心。三世如來。稟受七支之具戒。三無漏學宣明。三會龍華授記。一心不亂。業識頓空。四恩普報。三有均資。法界冤親。咸利樂。雖則依文懺悔。猶恐發露未誠。再勞尊眾。重求懺悔。

南無求懺悔菩薩摩訶薩　(三稱)


慈悲三昧水懺科儀終
禮懺功德殊勝行　無邊勝福皆回向
普願沈溺諸有情　速往無量光佛剎
十方三世一切佛　一切菩薩摩訶薩
摩訶般若波羅蜜

慈悲水懺法卷中

西蜀九隴有秘其泉。厥名三昧滌冤愆。迦諾啟真源。清淨通玄。其法廣流傳。

南無妙覺地菩薩摩訶薩　(三稱)

中卷出懺文

恭聞塵消境寂。菩提香散於人天。罪滅性空。般若光輝於法界。仰啟千花臺上。萬葉蓮中。大圓覺海。婆伽至尊。願賜威光。證明丹懇。上來奉為求懺某甲等。熏脩慈悲道場懺法。今當第二卷功果周隆。眾等虔誠。心生渴仰。出懺入懺。稱唱洪名。所集功因。專伸回向。真如界內。福慧兩足之尊。華藏海中。悲智二嚴之主。十方菩薩。四果聲聞。護法諸天。冥陽賢哲。平等資陪。普皆饒益。伏願心月娟娟。到波羅之彼岸。性天朗朗。入圓覺之玄門。常為佛法棟梁。普利十方含識。傾心悔過。情恐未除。仰勞尊眾。求哀懺悔。

慈悲水懺法卷下

下卷入懺文

舉讚
燈晃耀。盈煌列寶臺。光明遍照周沙界。昏衢朗耀俱無礙。閻魔瞻禮紫金臺。然燈佛成道。曾受人天拜。

普賢王菩薩　(三稱)　或　南無妙覺地菩薩摩訶薩　(三稱)

恭聞三祇煉行。三覺功圓。三乘得道之聖賢。三界分司之靈哲。願赴三熏三沐。恭臨三請三皈。翹勤三業之道場。敷露三時之佛事。奉為求懺。

某等。入此道場。熏脩三昧懺法。玆當第三卷入壇緣起。我諸行人。端恪一心。肅恭三業。切念求懺。

某等。一迷真性。直至如今。三心障蔽。恣煩惱之貪瞋。三業荒唐。起無明之邪見。造八萬塵勞之業海。作百千蓋障之深愆。罪積丘山。業如滄海。況以毀佛謗僧。撥無因果。不覺不知。故作誤為。如山過咎。未遂披陳。仗三寶之祥光。潔一心而懺悔。我願如斯。佛必哀憐。仰叩洪慈。俯垂加被。

起懺

大慈大悲愍眾生　大喜大捨濟含識
相好光明以自嚴　眾等志心皈命禮

慈悲水懺法卷下

一切諸佛愍念眾生。為說水懺道場總法。今當歸命一切諸佛。

南無毘盧遮那佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
南無彌勒佛
南無龍種上尊王佛
南無龍自在王佛
南無寶勝佛
南無覺華定自在王佛
南無袈裟幢佛
南無師子吼佛
南無文殊師利菩薩
南無普賢菩薩
南無大勢至菩薩
南無地藏菩薩
南無大莊嚴菩薩
南無觀自在菩薩


禮諸佛已。次復懺悔。已懺身三口四竟。次復懺悔佛法僧間一切諸障。經中佛說。人身難得佛法難聞。眾僧難值信心難生。六根難具善友難得。而今相與宿植善根得此人身六根完具。又值善友得聞正法。於其中間復各不能盡心精勤。恐於未來長溺萬苦無有出期。是故今日至誠求哀懺悔。

某甲等自從無始以來至于今日。常以無明覆心。煩惱障意見。佛形像不能盡心恭敬。輕蔑眾僧殘害善友。破塔毀寺焚燒經像。出佛身血。或自處華堂。安置尊像卑猥之處。使煙薰日曝風吹雨露塵土污坌雀鼠毀壞。共住同宿曾無禮敬。或裸露像前初不嚴飾。遮掩燈燭關閉殿宇。障佛光明如是等罪今日至誠皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或於法間以不淨手把捉經卷。或臨經書非法俗語。或安置床頭坐起不敬。或關閉箱篋蟲蠹朽爛。或首軸脫落部帙失次。或挽脫漏誤紙墨破裂。自不修習不肯流傳。如是等罪今日志誠皆悉懺悔。

或眠地聽經仰臥讀誦。高聲語笑亂他聽法。或邪解佛語僻說聖意。非法說法。法說非法。非犯說犯。犯說非犯。輕罪說重。重罪說輕。或抄前著後。抄後著前。前後著中。中著前後。綺飾文詞安置己典。或為利養名譽恭敬。為人說法無道德心。求法師過而為論義非理彈擊。不為長解求出世法。或輕慢佛語尊重邪教。毀呰大乘讚聲聞道。如是等罪無量無邊皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或於僧間有障。殺阿羅漢破和合僧。害發無上菩提心人。斷滅佛種使聖道不行。或剝脫道人鞭拷沙門。楚撻驅使苦言加謗。或破淨戒及破威儀。或勸他人捨於八正受行五法。或假託形儀闚竊常住。如是等罪今悉懺悔。

或裸露身形輕衣唐突。在經像前不淨腳履踏上殿塔。或著屧屐入僧伽藍。涕唾堂房污佛僧地。乘車策馬排揬寺舍。凡如是等。於三寶間所起罪障無量無邊。今日至禱向十方佛尊法聖眾。皆悉懺悔。願承是懺悔佛法僧間所有罪障。生生世世常值三寶。尊仰恭敬無有厭倦。天繒妙綵眾寶纓絡百千伎樂。珍異名香華果鮮明。盡世所有常以供養。若有成佛先往勸請開甘露門。若入涅槃願我常得獻最後供。於眾僧中修六和敬。得自在力興隆三寶。上弘佛道。下化眾生。

如上所說。於三寶間輕重諸罪皆已懺悔。其餘諸惡。今當次第更復懺悔。經中佛說有二種健兒。一者自不作罪。二者作已能悔。又云。有二種白法。能為眾生滅除眾障。一者慚自不作惡。二者愧不令他作。有慚愧者可名為人。若不慚愧與諸禽獸不相異也。是故今日至誠歸依於佛。如法懺悔。

某甲等自從無始以來至于今日。或信邪倒見殺害眾生。解奏魑魅魍魎鬼神。欲希延年終不能得。或妄言見鬼假稱神語。如是等罪皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或行動傲誕自高自大。或恃種姓輕慢一切。以貴輕賤用強陵弱。或飲酒鬥亂不避親疏。惛醉終日不識尊卑。如是等罪今悉懺悔。

或嗜飲食無有期度。或食生鱠。或噉五辛。薰穢經像排揬淨眾。縱心恣意不知限極。疏遠善人狎近惡友。如是等罪今悉懺悔。

或貢高矯假偃蹇自用。跋扈抵揬不識人情。自是他非希望僥倖。如是等罪今悉懺悔。

或臨財無讓不廉不恥。屠肉沽酒欺誑自活。或出入息利計時賣日。聚積慳剋貪求無厭。受人供養不慚不愧。或無戒德空納信施。如是等罪今悉懺悔。

或捶打奴婢驅使僮僕。不問饑渴。不問寒暑。或伐撤橋梁杜絕行路。如是等罪今悉懺悔。

或放逸自恣。無記散亂摴蒲圍棋。群會屯聚飲食酒肉。更相擾餞。無趣談話論說天下。從年竟歲空喪天日。初中後夜禪誦不修。懈怠懶惰尸臥終日。於六念處心不經理。見他勝事便生嫉妒。心懷慘毒備起煩惱。致使諸惡猛風吹罪。薪火常以熾然無有休息。三業微善一切俱焚。善法既盡為一闡提。墮大地獄無有出期。是故今日至禱稽顙。向十方三寶皆悉懺悔。

上來所有一切眾罪。若輕若重若麤若細。若自作若教他作。若隨喜作若以勢力逼迫令作。如是乃至讚歎行惡法者。今日志誠皆悉懺悔。願承是懺悔一切諸惡。所生功德生生世世慈和忠孝謙卑忍辱。知廉識恥先意問訊。循良正謹清潔義讓。遠離惡友常遇善緣。收攝六情守護三業。捍勞忍苦心不退沒。立菩提志不負眾生。發願已歸命禮諸佛。

南無毘盧遮那佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
南無彌勒佛
南無龍種上尊王佛
南無龍自在王佛
南無寶勝佛
南無覺華定自在王佛
南無袈裟幢佛
南無師子吼佛
南無文殊師利菩薩
南無普賢菩薩
南無大勢至菩薩
南無地藏菩薩
南無大莊嚴菩薩
南無觀自在菩薩


禮諸佛已。次復懺悔。向來已懺悔煩惱障。已懺悔業障。所餘報障今當次第披陳懺悔。經中說言。業報至時非空非海中。非入山石間。無有地方所脫之不受報。唯有懺悔力乃能得除滅。何以知然。釋提桓因五衰相見。恐懼切心歸誠三寶。五相即滅得延天年。如是等比。經教所明其事非一。故知懺悔實能滅禍。但凡夫之人若不值善友獎導。則靡惡而不造。致使大命將盡臨窮之際。地獄惡相皆現在前。當爾之時悔懼交至。不預修善臨窮方悔。悔之於後將何及乎。殃禍異處宿預嚴待。當獨趣入到地獄所。但得前行入於火鑊。身心摧碎精神痛苦。如此之時欲求一禮一懺豈可復得。眾等莫自恃盛年財寶勢力。懶惰懈怠放逸自恣。死苦一至無問老少貧富貴賤皆悉摩滅。奄忽而至不令人知。夫人命無常喻如朝露。出息雖存入息難保。云何忽此而不懺悔。但五天使者既來。無常殺鬼卒至。盛年壯色無得免者。當爾之時華堂邃宇何關人事。高車大馬豈得自隨。妻子眷屬非復我親。七珍寶飾乃為他玩。以此而言。世間果報皆為幻化。天上雖樂會歸敗壞。壽盡魂逝墮落三塗。是故佛語須跋陀言。汝師鬱頭藍弗利根聰明。能伏煩惱至於非非想處。命終還作畜生道中飛狸之身況復餘者。故知未登聖果已還。皆應輪轉備經惡趣。如不謹慎忽爾一朝親嬰斯事。將不悔哉。如今被罪行詣公門。己是小苦情地慞惶。眷屬恐懼求救百端。地獄眾苦比於此者。百千萬倍不得為喻。眾等相與塵劫以來罪若須彌。云何聞此安然不畏不驚不恐。令此精神復嬰斯苦。實為可痛。是故志誠求哀懺悔。

某甲等從無始以來至于今日。所有報障然其重者。第一唯有阿鼻地獄。如經所明。今當略說其相。此獄周匝有七重鐵城。復有七重鐵網羅覆其上。下有七重鐵刀為林。無量猛火縱廣八萬四千由旬。罪人之身遍滿其中。罪業因緣不相妨礙。上火徹下下火徹上。東西南北通徹交過。如魚在鏊脂膏皆盡。此中罪苦亦復如是。其城四門有四大銅狗。其身縱廣四千由旬。牙爪鋒長眼如掣電。復有無量鐵觜諸鳥。奮翼飛騰噉罪人肉。牛頭獄卒形如羅剎而有九尾。尾如鐵叉。復有九頭。頭上十八角。角有六十四眼。一一眼中皆悉迸出諸熱鐵丸燒罪人肉。然其一瞋一怒哮吼之時聲如霹靂。復有無量無邊刀輪空中而下。從罪人頂入從足而出。於是罪人痛徹骨髓苦切肝心。如是經無數歲求生不得求死不得。如是等報今日皆悉稽顙慚愧懺悔。次復懺悔刀山劍樹地獄身首脫落罪報。懺悔鑊湯爐炭地獄燒煮罪報。懺悔鐵床銅柱地獄燋然罪報。懺悔刀輪火車地獄劈礫罪報。懺悔拔舌犁耕地獄楚痛罪報。懺悔吞噉鐵丸烊銅灌口地獄五內消爛罪報。懺悔鐵磨地獄骨肉灰粉罪報。懺悔黑繩地獄肢節分離罪報。懺悔灰河沸屎地獄惱悶罪報。懺悔鹹水寒冰地獄皮膚拆裂裸凍罪報。懺悔豺狼鷹犬地獄更相殘害罪報。懺悔刀兵距爪地獄更相搏撮斫刺罪報。懺悔火坑地獄炮炙罪報。懺悔兩石相磕地獄形骸碎破罪報。懺悔眾合黑耳地獄解剔罪報。懺悔闇冥肉山地獄斬剉罪報。懺悔鋸解釘身地獄斷截罪報。懺悔鐵棒倒懸地獄屠割罪報。懺悔燋熱叫喚地獄煩冤罪報。懺悔大小鐵圍山間長夜冥冥不識三光罪報。懺悔阿波波地獄。阿婆婆地獄。阿吒吒地獄。阿羅羅地獄。如是八寒八熱一切諸地獄中。復有八萬四千鬲子地獄以為眷屬。此中罪苦炮煮楚痛。剝皮刷肉削骨打髓抽腸拔肺無量諸苦。不可聞不可說。

南無佛今日在此中者。或是我等無始以來經生父母一切眷屬。我等與彼命終之後。或當復墮如此獄中。今日洗心懇禱叩頭稽顙。向十方佛大地菩薩求哀懺悔。令此一切罪報畢竟消滅。願承是懺悔地獄等報。所生功德。即時破壞。阿鼻鐵城悉為淨土無惡道名。其餘地獄一切苦具轉為樂緣。刀山劍樹變成寶林。鑊湯爐炭蓮華化生。牛頭獄卒除捨暴虐。皆起慈悲無有惡念。地獄眾生得離苦果。更不造因。等受安樂如第三禪。一時俱發無上道心。懺悔已。至心信禮常住三寶。

南無毘盧遮那佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
南無彌勒佛
南無龍種上尊王佛
南無龍自在王佛
南無寶勝佛
南無覺華定自在王佛
南無袈裟幢佛
南無師子吼佛
南無文殊師利菩薩
南無普賢菩薩
南無大勢至菩薩
南無地藏菩薩
南無大莊嚴菩薩
南無觀自在菩薩


禮諸佛已。次復懺悔。已懺地獄報竟。今當復次懺悔三惡道報。經中佛說。多欲之人多求利故。苦惱亦多。知足之人雖臥地上。猶以為樂。不知足者雖處天堂猶不稱意。但世間人忽有急難。便能捨財不計多少。而不知此身臨於三塗深坑之上。一息不還便應墮落。忽有知識勸營功德。令修未來善法資糧。執此慳心無肯作理。夫如是者極為愚惑。何以故爾。經中佛說。生時不齎一文而來。死亦不持一文而去。苦身積聚為之憂惱。於己無益徒為他有。無善可恃無德可怙。致使命終墮諸惡道。是故今日歸命三寶。至誠懺悔。

次復懺悔畜生道中無所識知罪報。懺悔畜生道中負重牽犁償他宿債罪報。懺悔畜生道中不得自在。為他斫刺屠割罪報。懺悔畜生道中無足二足四足多足罪報。懺悔畜生道中身諸毛羽鱗甲之內。為諸小蟲之所唼食罪報。如是畜生道中有無量罪報。今日至誠皆悉懺悔。

次復懺悔餓鬼道中長受飢渴百千萬歲。初不曾聞漿水之名罪報。懺悔餓鬼食噉膿血糞穢罪報。懺悔餓鬼動身之時一切肢節火然罪報。懺悔餓鬼腹大咽小罪報。如是餓鬼道中無量苦報。今日稽顙求哀皆悉懺悔。

次復懺悔一切鬼神修羅道中諛諂憍詐罪報。懺悔鬼神道中擔沙負石填河塞海罪報。懺悔鬼神羅剎鳩槃茶諸惡鬼神生噉血肉受此醜陋罪報。如是鬼神道中無量無邊一切罪報。今日稽顙向十方佛大地菩薩。求哀懺悔悉令消滅。願承是懺悔畜生等報。所生功德。生生世世滅愚癡垢。自識業緣智慧明照斷惡道身。願以懺悔餓鬼等報。所生功德。生生世世永離慳貪飢渴之苦。常餐甘露解脫之味。願以懺悔鬼神修羅等報。所生功德。生生世世質直無諂。離邪命因除醜陋果。福利人天。願從今以去乃至道場。決定不受四惡道報。唯除大悲為眾生故。以誓願力處之無厭。

已懺三塗等報。今當復次。稽懇懺悔。人天餘報。相與稟此。閻浮壽命。雖曰百年。滿者無幾。於其中間。盛年夭枉。其數無量。但有眾苦。煎追心形。愁憂恐怯。未曾暫離。如此皆是。善根微弱。惡業滋多。致使現在。凡有所為。皆不稱意。當知悉是。過去已來。惡業餘報。

是故某甲等。今當懺悔。無始以來至于今日。所有現在及以未來。人天之中無量餘報。懺悔人間。流殃宿對。癃殘百病。六根不具罪報。懺悔人間。邊地邪見。三惡八難罪報。懺悔人間。多病消瘦。促命夭枉罪報。懺悔人間。六親眷屬。不得常相保守罪報。懺悔人間。親友凋喪。愛別離苦罪報。懺悔人間。冤家聚會。愁憂怖畏罪報。懺悔人間。水火盜賊。刀兵危險。驚恐怯弱罪報。懺悔人間。孤獨困苦。流離波迸。亡失國土罪報。懺悔人間。牢獄繫閉。幽執側立。鞭撻栲楚罪報。懺悔人間。公私口舌。更相羅染。更相誣謗罪報。懺悔人間。惡病連年。累月不瘥。枕臥床席。不能起居罪報。懺悔人間。冬瘟夏疫。毒癘傷寒罪報。懺悔人間。賊風腫滿。否塞罪報。懺悔人間。為諸惡神。伺求其便。欲作禍崇罪報。懺悔人間。鳥嗚百怪。飛屍邪鬼。為作妖異罪報。懺悔人間。為虎豹豺狼。水陸一切諸惡禽獸。所傷罪報。懺悔人間。自縊自刺。自殺罪報。懺悔人間。投坑赴火。自沈自墮罪報。懺悔人間。無有威德名聞罪報。懺悔人間。衣服資生。不能稱心罪報。懺悔人間。行來出入。有所運為。值惡知識。為作留難罪報。如是。現在未來。人天之中。無量禍橫。災疫厄難。衰惱罪報。

某甲等今日至誠向十方佛尊法聖眾求哀懺悔。願皆消滅。前已懺悔三業六根一切煩惱障。一切業障。四生六道一切報障。今當次第發願回向。

某甲等願以此懺悔三障。所生功德。悉皆回向施與一切眾生。俱同懺悔願與一切眾生現生之內身心安樂。三災八難不吉祥事咸悉消除。衣食豐饒。正信三寶。捨此報身皆得往生極樂世界。親覲彌陀得授記莂。當來世中見彌勒佛。聽聞正法如教進修。又願生生世世在在處處。常值國王興隆三寶。不生外道邪見之家。又願生生世世在在處處。蓮華化生種族尊勝。安隱快樂衣食自然。又願生生世世在在處處。慈仁忠孝等心濟物。不生一念逆害之心。又願生生世世在在處處。常為諸佛之所護念。能降魔怨及諸外道。與諸菩薩俱會一處。菩提道心相續不斷。又願生生世世在在處處。興顯佛法修行大乘。分身無量救度眾生。直至道場無有退轉。如諸佛菩薩所發誓願。所修福智所行回向。我亦如是。發願修集回向虛空界盡。眾生界盡。眾生業煩惱盡我此修行回向終無有盡。發願回向已。至心信禮常住三寶。

慈悲水懺法卷上

瘡如人面。宿憾何多。清泉一掬即消磨。憫己復憐佗。述為懺摩。萬古沐恩波。

南無等覺地菩薩摩訶薩　(三稱)


上卷出懺文

恭聞。紫金妙相。隨緣赴感於華雨叢中。滿月慈容。愍物垂光於香煙雲裡。坐獅子座。演微妙音。願舒千日之光明。鑒我一時之回向。上來奉為求懺某等。普集現前清眾。熏脩三昧靈文。今當第一卷。功果克諧。我諸行人。於其壇內。燒香散花。胡跪合掌。依文懺過。行道遶旋。稱唱洪名。所集功德。先伸回向常住真慈。三寶會下。護法諸天。上中下界之神祇。遠近無邊之靈貺。伏願如玆功德。咸生歡喜之心。流福澤於人間天上。宣化日於此界他方。圓滿道場。出生善果。專為求懺某等。滅罪釋愆。迎祥集福。求生淨土。伏冀一生罪業冰消。一切業緣清淨。一心解悟。向一理之真如。一念回光。造一乘之妙道。轉苦緣而成樂具。洒業惱而得清涼。祖禰先亡。決定往生於淨界。合門人眷。方當永享於遐齡。等冤親而共涉恩波。與凡聖而齊登寶地。今則依文懺悔。又恐微細難除。再勞尊眾同求懺悔。

慈悲水懺法卷中

中卷入懺文
舉讚
花奉獻。文殊共普賢。牡丹芍真堪羨。百花獻上黃金殿。花開花謝綜金蓮。青衣童子。供獻慈尊面。

普賢王菩薩　(三稱)　或　南無普供養菩薩摩訶薩　(三稱)　

恭聞。一塵清淨。慈雲甘露以涓涓。二行圓明。金相玉毫而蕩蕩。或示三十二應。或現千百億身。坐寶蓮臺。證明功德。奉為求懺。

某等。熏脩慈悲三昧懺法。玆當第二卷入境緣起。我諸比丘(我諸眾等)。虔誠懇切。如法脩持。焚兜樓婆。散分陀利。供養十方三寶。稱揚諸佛洪名。翹勤作禮。發露罪垢。切念某等。遠從多劫。迄至今日。有 二障之所纏。起二種之顛倒。迷真逐妄。背覺合塵。三寶之前不生景仰。二親分上。孝道乖違。恣口意之貪嗔。殺生靈而食噉。罪為千種。業造萬端。匪假懇脩於懺法。何能免離於愆尤。由是皈依大覺。發露懺悔。我願如斯。佛必哀憐。仰叩洪慈。冥熏加被。

四八端嚴微妙相　僧祇三大劫脩來
面如滿月目如蓮　天上人間咸恭敬

慈悲水懺法卷中

一切諸佛愍念眾生。為說水懺道場總法。今當歸命一切諸佛
南無毘盧遮那佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
南無彌勒佛
南無龍種上尊王佛
南無龍自在王佛
南無寶勝佛
南無覺華定自在王佛
南無袈裟幢佛
南無師子吼佛
南無文殊師利菩薩
南無普賢菩薩
南無大勢至菩薩
南無地藏菩薩
南無大莊嚴菩薩
南無觀自在菩薩

禮諸佛已。次復懺悔。某甲等相與。即今身心寂靜。無諂無障。正是生善滅惡之時。復應各起四種觀行。以為滅罪作前方便。何等為四。一者觀於因緣。二者觀於果報。三者觀我自身。四者觀如來身。

第一觀因緣者。知我此罪藉以無明不善思惟。無正觀力不識其過。遠離善友諸佛菩薩。隨逐魔道行邪險徑。如魚吞鉤不知其患。如蠶作繭自纏自縛。如蛾赴火自燒自爛。以是因緣不能自出。

第二觀於果報者。所有諸惡不善之業。三世輪轉苦果無窮沈溺無邊。巨夜大海為諸煩惱羅剎所食。未來生死冥然無涯。設使報得轉輪聖王王四天下。飛行自在七寶具足。命終之後不免惡趣四空果報。三界極尊福盡還作牛領中蟲。況復其餘無福德者。而復懈怠不勤懺悔。此亦譬如抱石沈淵求出應難。

第三觀我自身。雖有正因靈覺之性。而為煩惱黑暗叢林之所覆蔽。無了因力不能得顯。我今應當發起勝心破裂無明顛倒重障。斷滅生死虛偽苦因。顯發如來大明覺慧。建立無上涅槃妙果。

第四觀如來身。無為寂照離四句絕百非。眾德具足湛然常住。雖復方便入於滅度。慈悲救接未曾暫捨。生如是心可謂滅罪之良津除障之要行。

是故志誠求哀懺悔。某甲等無始以來至于今日。長養煩惱日深日厚日滋日茂。覆蓋慧眼令無所見。斷除眾善不得相續。起障不得見佛。不聞正法。不值聖僧煩惱。起障不見過去未來。一切善惡業行出離煩惱。障受人天尊貴之煩惱。障生色無色界禪定福樂之煩惱。障不得自在神通。飛騰隱顯。遍至十方。諸佛淨土。聽法之煩惱。障學安那般那數息。不淨因緣觀等諸煩惱。障學煖頂忍。第一法。七方便等諸煩惱。障學慈悲喜捨。聞思修等諸煩惱。障學空平等中道解三觀義諸煩惱。障學助道品念處正勤根力如意足諸煩惱。障學八正道。示相之煩惱。障學七覺支不示相煩惱。障學八解脫九空定煩惱。障學於十智三三昧煩惱。障學三明六通四無礙煩惱。障學六度四等煩惱。障學四攝法廣化之煩惱。障學大乘心四弘誓願之煩惱。障學十明十行之煩惱。障學十回向十願之煩惱。障學初地二地三地四地明解之煩惱。障學五地六地七地諸知見煩惱。障學八地九地十地雙照之煩惱。障學佛果百萬阿僧祇諸行之煩惱。如是行障無量無邊。弟子某甲今日至禱稽懇。向十方佛尊法聖眾。慚愧懺悔。願皆消滅。願藉此懺悔障於諸行。一切煩惱。所生功德。願在在處處自在受生。不為結集業行之所迴轉。以如意通於一念頃遍至十方。淨諸佛土攝化眾生。於諸禪定甚深境界及諸知見通達無礙。心能普周一切諸法。樂說無窮而不染著。得心自在。得法自在。方便自在。令此煩惱及無知結習畢竟永斷。不復相續。無漏聖道朗然如日。發願已。歸命禮諸佛。

南無毘盧遮那佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
南無彌勒佛
南無龍種上尊王佛
南無龍自在王佛
南無寶勝佛
南無覺華定自在王佛
南無袈裟幢佛
南無師子吼佛
南無文殊師利菩薩
南無普賢菩薩
南無大勢至菩薩
南無地藏菩薩
南無大莊嚴菩薩
南無觀自在菩薩

禮諸佛已。次復懺悔。某甲等略懺煩惱障竟。今當次第懺悔業障。夫業者。能莊飾世趣。在在處處不復思惟。求離世解脫。所以六道果報。種種不同。形類各異。當知皆是業力所作。佛十力中。業力甚深。凡夫之人多於此中好起疑惑。何以故爾。現見世間行善之人。觸向轗軻。為惡之者是事諧偶。謂言天下善惡無分。如此計者皆是不能深達業理。何以故爾。經中說言。有三種業。何等為三。一者現報。二者生報。三者後報。現報業者。現在作惡現身受報。生報業者。此生作善作惡來生受報。後報業者。或是過去無量生中作善作惡。於此生中受。或在未來無量生中方受其報。若今行惡之人現在見好者。此是過去生報後報善業熟故。所以現在有此樂果。豈關現在作諸惡業而得好報。若今行善之人現在縈苦者。此是過去生報後報惡業熟故。故現在善根力弱不能排遣。是故得此苦報。豈關現在作善而招惡報。何以知然。現見世間為善之者。人所讚歎人所尊重。故知未來必招樂果。過去既有如此惡業。所以諸佛菩薩教令親近善友。共行懺悔。善知識者於得道中則為全利。是故今日至誠歸依於佛。

某甲等無始以來至于今日。積惡如恒沙。造罪滿大地。捨身與受身。不覺亦不知。或作五逆深厚濁纏無間罪業。或造一闡提斷善根業。輕誣佛語謗方等業。破滅三寶毀正法業。不信罪福起十惡業。迷真反正癡惑之業。不孝二親反戾之業。輕慢師長無禮敬業。朋友不信無義之業。或作四重八重障聖道業。毀犯五戒破八齋業。五篇七聚多缺犯業。優婆塞戒輕重垢業。或菩薩戒不能清淨如說行業。前後方便污梵行業。月無六齋懈怠之業。年三長齋不常修業。三千威儀不如法業。八萬律儀微細罪業。不修身戒心慧之業。春秋八王造眾罪業。行十六種惡律儀業。於諸眾生無愍傷業。不矜不念無憐愍業。不拔不濟無救護業。心懷嫉妒無度彼業。於怨親境不平等業。耽荒五欲不厭離業。或因衣食園林池沼生蕩逸業。或以盛年放恣情欲造眾罪業。或作有漏善迴向三有障出世業。如是等罪無量無邊。今日發露向十方佛尊法聖眾。皆悉懺悔。願某甲等承是懺悔。無明等罪。諸不善業願皆消滅。所生福善願生生世世滅五逆罪。除闡提惑。如是輕重諸罪惡業從今已去。乃至道場誓不更犯。常習出世清淨善法。精持律行守護威儀。如渡海者愛惜浮囊。六度四等常標行首。戒定慧品轉得增明。速成如來三十二相八十種好。十力無畏大悲三念常樂妙智八自在我。歸依諸佛。願垂護念。

某甲等前已總相懺悔一切諸業。今當次第更復一一別相懺悔。若總若別若麤若細。若輕若重若說不說。品類相從願皆消滅。別相懺者。先懺身三。次懺口四。其餘諸障次第稽顙。身三業者。第一殺害。如經所明。恕己可為喻。勿殺勿行杖。雖復禽獸之殊。保命畏死其事是一。若尋此眾生。無始以來或是我父母兄弟六親眷屬。以業因緣輪迴六道。出生入死改形易報不復相識。而今興害食噉其肉。傷慈之甚。是故佛言。設得餘食當如饑世。食子肉想。何況食噉此魚肉耶。又言。為利殺眾生以財網諸肉。二俱是惡業。死墮號叫獄。故知殺害及以食噉。罪深河海過重丘嶽。然某甲等無始以來。不遇善友皆為此業。是故經言。殺害之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦。若在畜生則受虎豹豺狼鷹鷂等身。或受毒蛇蝮蠍等身。常懷惡心。或受獐鹿熊羆等身。常懷恐怖。若生人中得二種果報。一者多病。二者短命。殺害食噉既有如是無量種種諸惡果報。是故至誠求哀懺悔。

某甲等自從無始以來至于今日。有此心識常懷慘毒無慈愍心。或因貪起殺。因瞋因癡及以慢殺。或興惡方便誓殺願殺。及以咒殺。或破決湖池。焚燒山野。畋獵漁捕。或因風放火。飛鷹放犬。惱害一切。如是等罪今悉懺悔。或以檻弶坑撥扠戟弓弩。彈射飛鳥走獸之類。或以罟網罾釣撩漉水性魚鱉黿鼉蝦蜆螺蚌濕居之屬。使水陸空行藏竄無地。或畜養雞豬牛羊犬豕鵝鴨之屬。自供庖廚。或賃他宰殺。使其哀聲未盡。毛羽脫落。鱗甲傷毀。身首分離。骨肉消碎。剝裂屠割。炮燒煮炙。楚毒酸切。橫加無辜。但使一時之快口。得味甚寡。不過三寸舌根而已。然其罪報殃累永劫。如是等罪今日至誠皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或復興師相伐疆場交爭。兩陣相向更相殺害。或自殺教殺聞殺歡喜。或習屠儈賃為刑戮。烹宰他命行於不忍。或恣暴怒揮戈舞刃。或斬或刺。或推著坑塹。或以水沈溺。或塞穴壞巢。土石磓磹。或以車馬雷轢踐踏一切眾生。如是等罪無量無邊。今日發露皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或墮胎破卵。毒藥蠱道傷殺眾生。墾土掘地種植田園養蠶煮繭。傷殺滋甚。或打撲蚊蚋搯嚙蚤虱。或燒除糞掃開決溝渠。枉害一切。或噉果實。或用穀米。或用菜茹。橫殺眾生。或然樵薪。或露燈燭燒諸蟲類。或取醬醋不先搖動。或瀉湯水澆殺蟲蟻。如是乃至行住坐臥四威儀中。恒常傷殺飛空著地微細眾生。凡夫識暗不覺不知。今日發露皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或以鞭杖枷鎖桁械壓拉拷掠打擲。手腳蹴踏拘縛籠繫。斷絕水穀。如是種種諸惡方便苦惱眾生。今日至誠向十方佛尊法聖眾。皆悉懺悔。願承是懺悔。殺害等罪。所生功德生生世世得金剛身。壽命無窮永離怨憎無殺害想。於諸眾生得一子地。若見危難急厄之者。不惜身命方便救脫。然後為說微妙正法。使諸眾生睹形見影皆蒙安樂。聞名聽聲恐怖悉除。我今稽顙。歸依於佛。

南無毘盧遮那佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
南無彌勒佛
南無龍種上尊王佛
南無龍自在王佛
南無寶勝佛
南無覺華定自在王佛
南無袈裟幢佛
南無師子吼佛
南無文殊師利菩薩
南無普賢菩薩
南無大勢至菩薩
南無地藏菩薩
南無大莊嚴菩薩
南無觀自在菩薩


禮諸佛已。次復懺悔。某甲等次懺劫盜之業。經中說言。若物屬他。他所守護。於此物中一草一葉不與不取。何況竊盜。但自眾生唯見現在利。故以種種不道而取。致使未來受此殃累。是故經言。劫盜之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦。若在畜生則受牛馬驢騾駱駝等形。以其所有身力血肉償他宿債。若生人中為他奴婢。衣不蔽形食不充口。貧寒困苦人理殆盡。劫盜既有如是苦報。是故今日至誠求哀懺悔。

某甲等自從無始以來至于今日。或盜他財寶興刃強奪。或自奪身逼迫而取。或恃公威。或假勢力高桁大械。枉壓良善吞納姦貨。拷直為曲。為此因緣身罹憲網。或任邪治領他財物。侵公益私侵私益公。損彼利此損此利彼。割他自饒口與心吝。或竊沒租估。偷渡關津。私匿公課藏隱使役。如是等罪皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或是佛法僧物不與而取。或經像物。或治塔寺物。或供養常住僧物。或擬招提僧物。或盜取誤用恃勢不還。或自借。或貸人。或復換貸漏忘。或三寶物。混亂雜用。或以眾物。穀米樵薪。鹽豉醬醋。菜茹果實。錢帛竹木。繒綵旛蓋。香華油燭。隨情逐意。或自用。或與人。或摘佛華果。用僧鬘物。因三寶財物。私自利己。如是等罪無量無邊。今日慚愧皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或作周旋朋友。師僧同學。父母兄弟。六親眷屬。共住同止。百一所須。更相欺誷。或於鄉鄰比近。移籬拓墻侵他地宅。改標易相虜掠資財。包占田園因公託私。奪人邸店及以村野。如是等罪今悉懺悔。

又復無始以來。或攻城破邑燒村壞柵。偷賣良民誘他奴婢。或復枉壓無罪之人。使其形殂血刃身彼徒鎖。家緣破散骨肉生離。分張異域生死隔絕。如是等罪無量無邊今悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或商估博貨邸店市易。輕秤小斗減割尺寸。盜竊分銖欺誷圭合。以麤易好以短換長。欺巧百端希望毫利。如是等罪今悉懺悔。

又復無始以來至于今日。穿窬墻壁斷道抄掠。抵捍債息。負情違要面欺心取。或非道陵奪鬼神禽畜四生之物。或假託卜相取人財寶。如是乃至以利求利。惡求多求無厭無足。如是等罪無量無邊不可說盡。今日至禱向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔。願承是懺悔。劫盜等罪。所生功德生生世世得如意寶常雨七珍。上妙衣服百味甘饌種種湯藥。隨其所須應念即至。一切眾生無偷奪想。皆能少欲知足不耽不染。常樂惠施行給濟道。捨頭目髓腦如棄涕唾。迴向滿足檀波羅蜜。

某甲等次復懺悔貪愛之罪。經中說言。但為欲故關在癡獄。沒生死河莫知能出。眾生為是五欲因緣。從昔以來流轉生死。一切眾生歷劫生中所積身骨。如王舍城毘富羅山。所飲母乳如四海水。身所出血復過於此。父母兄弟六親眷屬。命終哭泣所出目淚。如四海水。是故說言。有愛則生。愛盡則滅。故知生死貪愛為本。所以經言。婬欲之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦。若在畜生則受鴿雀鴛鴦等身。若在人中妻不貞良。得不隨意眷屬。婬欲既有如此惡果。是故今日至誠求哀懺悔。

某甲等從無始以來至于今日。或偷人妻妾奪他婦女。侵陵貞潔。污比丘尼。破他梵行逼迫不道。濁心邪視言語嘲調。或復恥他門戶污賢善名。或於男子五種人所起不淨行。如是等罪無量無邊。今日至誠皆悉懺悔。願承是懺悔。婬欲等罪。所生功德生生世世自然化生不由胞胎。清淨皎潔相好光明。六情開朗聰利明達。了悟恩愛猶如桎梏。觀彼六塵如幻如化。於五欲境決定厭離。乃至夢中不起邪想。內外因緣永不能動。懺悔發願已歸命禮三寶。

前已懺悔身三業竟。今當次第懺悔口四惡業。經中說言。口業之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦。若在畜生則受鵂鶹鴝鵅鳥形。聞其聲者無不憎惡。若生人中口氣常臭。有所言說人不信受。眷屬不和常好鬥諍。口業既有如此惡果。是故今日志誠歸依三寶皆悉懺悔。

某甲等自從無始以來至于今日。以惡口業於四生六道造種種罪。出言麤獷發語暴橫。不問尊卑親疏貴賤。稍不如意便懷瞋怒。罵詈毀辱猥褻穢惡無所不至。使彼銜恨終身不忘。連禍結讎無有窮已。又或怨黷天地訶責鬼神。貶斥聖賢誣污良善。如是惡口所起罪業無量無邊。今日至誠皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。以妄語業作種種罪。意中希求名譽利養。匿情變詐昧心厚顏。指有言空。指空言有。見言不見。不見言見。聞言不聞。不聞言聞。知言不知。不知言知。作言不作。不作言作。欺誷賢聖誑惑世人。至於父子君臣親戚朋舊。有所談說未嘗誠實。致使他人誤加聽信。亡家敗國咸此由之。或假妖幻每自稱讚。謂得四禪四無色定。安那般那十六行觀。得須陀洹至阿羅漢。得辟支佛不退菩薩。天來龍來鬼來神來。旋風土鬼皆至我所。顯異惑眾求其恭敬四事供養。如是妄語所起罪業無量無邊。今日至誠皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。以綺語業作種種罪。言辭華靡翰墨豔麗。文過飾非巧作歌曲。形容妖冶模寫婬態。使中下之流動心失性。耽荒酒色不能自返。或恣任私讎忘其公議。使彼忠臣孝子志士仁人。強作篇章文致其惡。後世披覽遂以為然。令其抱恨重泉無所明白。如是綺語所起罪業無量無邊。今日至誠皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。以兩舌業作種種罪。面譽背毀巧語百端。向彼說此。向此說彼。唯知利己不顧害他。讒間君臣誣毀良善。使君臣猜忌父子不和。夫妻生離親戚疏曠。師資恩喪朋友道絕。至於交扇二國渝盟失歡。結怨連兵傷殺百姓。如是兩舌所起罪業無量無邊。今日至誠向十方佛尊法聖眾。發露求哀皆悉懺悔。願某甲等承是懺悔。口四惡業。所生功德。生生世世具八音聲得四辯才。常說和合利益之語。其聲清雅一切樂聞。善解眾生方俗言語。若有所說應時應根。令彼聽者即得解悟。超凡入聖開發慧眼。懺悔發願已。歸命禮三寶。

前已懺悔身三口四業竟。今當次第懺悔六根所作罪障。某甲等無始以來至于今日。或眼為色惑愛染玄黃紅綠朱紫珍玩寶飾。或取男女長短黑白之相姿態妖豔起非法想。或耳貪好聲。宮商絃管妓樂歌唱。或取男女音聲語言啼笑之相起非法想。或鼻藉名香沈檀龍麝鬱金蘇合起非法想。或舌貪好味鮮美甘肥眾生血肉資養四大。更增苦本起非法想。或身樂華綺綿繡繒縠一切細滑七珍麗服起非法想。或意多亂想觸向乖法。由此六根所造罪業無量無邊。今日至禱向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔。願以懺悔眼根功德。願令此眼徹見十方諸佛菩薩清淨法身不以二相。願以懺悔耳根功德。願令此耳常聞十方諸佛賢聖所說正法如教奉行。願以懺悔鼻根功德。願令此鼻常聞香積入法位香。捨離生死不淨臭穢。願以懺悔舌根功德。願令此舌常餐法喜禪悅之食。不貪眾生血肉之味。願以懺悔身根功德。願令此身披如來衣著忍辱鎧。臥無畏床坐法空座。願以懺悔意根功德。願令此意成就十力洞達五明深觀二諦空平等理。從方便慧入法流水。念念增明顯發如來大無生忍。發願已歸命禮三寶。

慈悲三昧水懺科儀

讚
戒定真香。焚起沖天上。眾等虔誠。爇在金爐放。頃刻氤氳。即遍滿十方。昔日耶輸。免難消災障。

南無香雲蓋菩薩摩訶薩　(三稱)

恭聞如來應化普利群機。尊者興慈。咸尊後記。江澄月映。迦摩羅疾而假示幻儀。德損恩濃。剎帝利寵而榮膺寶座。晁錯含東市之恨。伺隙尋伸。袁盎結西漢之讎。乘時獲報。由是因果無爽。歷漢唐而引滿昭然。真俗相違。弛戒律而魔冤宛爾。所以瘡生人面。起居之痛苦難禁。友遇聖流。授受之盟言堪信。驛路睥睨芳草合。沃野千里之追尋。關山迢遞白雲飛。錦國層峰之入望。誠重勞輕。求深願達。雙松張蓋。含斜照而仰止愁消。九隴凌空。顯梵剎而金光輝耀。逢迎啟告。願厥疾之早瘳。安慰恬怡。浴甘泉之可脫。後夜孤鐘散曙。重巖萬壑流光。尊者迦諾。道洗三昧之法水。國師悟達。蠲除累世之愆尤。事啟一時。法流千古。撰為上中下三卷之儀文。人天敬仰。懺磨身口意十惡之罪業。凡聖皈崇遺訓遐宣。駕慈航而直超怖海。洪名頂禮。由覺路而永脫苦輪。迴出塵勞五濁之鄉。共生淨域九蓮之果。冤親普利。存沒沾恩。玆者懺文肇啟。仰叩普賢願王。運想香花。供養十方調御。欲嚴清淨之懺壇。先誦秘密之章句。要祈善果以週隆。必使罪花而彫謝。仰叩洪慈。大彰靈應。

南無普賢王菩薩摩訶薩　(三稱)

有一菩薩　結跏趺坐　名曰普賢　身白玉色
五十種光　五十種色　以為項光　身諸毛孔
流出金光　其金光端　無量化佛　諸化菩薩
以為眷屬　安詳徐步　雨大寶華　至行者前
其象開口　於象牙上　諸池玉女　鼓樂玄歌
其聲微妙　讚嘆大乘　一實之道　行者見己
歡喜敬禮　復更讀誦　甚深經典　遍禮十方
無量諸佛　禮多寶佛塔　及釋迦牟尼　並禮普賢
諸大菩薩　發是誓願　若我宿福　應見普賢
願尊者遍吉　示我色身

一心頂禮十方法界常住　佛
一心頂禮十方法界常住　法
一心頂禮十方法界常住　僧

是諸眾等。各各胡跪。嚴持香花。如法供養。

願此香花遍十方　以為微妙光明臺
諸天音樂天寶香　諸天餚膳天寶衣
不可思議妙法塵　一一塵出一切塵
一一塵出一切法　旋轉無礙互莊嚴
遍至十方三寶前　十方法界三寶前
悉有我身脩供養　一一皆悉遍法界
彼彼無雜無障礙　盡未來際作佛事
普熏法界諸眾生　蒙熏皆發菩提心
同入無生證佛智

願此香花雲　遍滿十方界　供養一切佛　尊法諸菩薩
無邊聲聞眾　及一切天仙　以起光明臺　過於無邊界
無邊佛土中　受用作佛事　普熏諸眾生　皆發菩提心

（起立念云）
容顏甚奇妙　光明照十方　我適曾供養　今復還親近
聖主天中王　迦陵頻伽聲　哀愍眾生者　我等今敬禮

012懺悔

現在還不遲

看著牆上的時鐘一分一秒的流逝，一股莫名的感慨直湧心頭，多少的歲月裡總迷迷糊糊的渡過，從懂事至今又曾做過那些值留念的回憶？可能有些，更可能完全沒有，然！流逝的歲月卻再也回不來。

人是很自私的動物，是以自我為主的一個執著體，任何的思考總以自我為第一考量，這很糟糕也很要不得，貪得無厭的慾望，加上對世事不滿的嗔恚，及癡愚無比的執著與迷戀，總是無時無刻的在人性中翻騰，終了；只得到了無盡的憂煩及內心的痛苦與矛盾，更因在貪、嗔、痴的翻攪之下，忘了自我、忘了時間已悄然的流走，幸好人的本性還在，還懂得懺悔。

不要常道：一生做了多少好事，因為那是本來就該做的事，是不值得讚揚的，更不要去炫耀自己或羨慕他人權勢有多大、地位有多高、錢財有多厚。那些都是各人的福報，福報也會有用盡的時候，唯有棄除三大業障貪、嗔、痴，並將這三大業障轉化成施捨、大愛及隨緣，為人不為之事，說好話、勿惡口，用善心對待一切事物，本著慈悲心幫助他人，且棄除我為第一的自私心態，福報才會降臨且延綿不盡。或許我們該常想這一生中幹了多少壞事，該如何的去彌補這些因而受傷的眾生。

爾時優波離亦從座起，頭面作禮而白佛言，世尊，世尊往昔於毗尼中及諸經藏，說阿逸多次當作佛。此阿逸多，具凡夫身，未斷諸漏，此人命終當生何處。其人今者，雖復出家，不修禪定，不斷煩惱。佛記此人成佛無疑，此人命終生何國土。佛告優波離，諦聽諦聽，善思念之。如來應正遍知，今於此眾說彌勒菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提記。此人從今十二年後命終，必得往生兜率陀天上。

爾時十方無量諸天命終，皆願往生兜率天宮。時兜率天宮，有五大神，第一大神，名曰寶幢，身雨七寶，散宮牆內，一一寶珠，化成無量樂器，懸處空中，不鼓自鳴，有無量音，適眾生意。第二大神，名曰華德，身雨眾華，彌覆宮牆，化成華蓋，一一華蓋，百千幢旛，以為導引。第三大神，名曰香音，身毛孔中，雨出微妙海此岸旃檀香，其香如雲，作百寶色，繞宮七巿。第四大神，名喜樂，雨如意珠，一一寶珠，自然住在幢旛之上，顯說無量歸佛，歸法，歸比丘僧，及說五戒，無量善法諸波羅蜜。饒益勸助菩提意者。第五大神，名曰正音聲，身諸毛孔，流出眾水，一一水上，有五百億華，一一華上，有二十五玉女，一一玉女，身諸毛孔，出一切音聲，勝天魔后所有音樂。

佛告優波離。若有比丘及一切大眾，不厭生死，樂生天者，愛敬無上菩提心者，欲為彌勒作弟子者，當作是觀。作是觀者，應持五戒八齌具足戒，身心精進，不求斷結，修十善法，一一思惟兜率陀天上，上妙快樂。作是觀者，名為正觀。若他觀者，名為邪觀。爾時優波離即從座起，整衣服，頭面作禮白佛言，世尊，兜率陀天上，乃有如是極妙樂事，今此大士，何時於閻浮提沒，生於彼天。

佛告優波離。是名彌勒菩薩於閻浮提沒，生兜率陀天因緣。佛滅度後，我諸弟子，若有精勤修諸功德，威儀不缺，掃塔塗地，以眾名香，妙華供養，行眾三昧，深入正受，讀誦經典，如是等人，應當至心，雖不斷結，如得六通，應當繫念，念佛形像，稱彌勒名，如是等輩，若一念頃，受八戒齌，修諸淨業，發弘誓願，命終之後，譬如壯士申臂頃，即得往生兜率陀天。於蓮華上，結跏趺坐。百千天子，作天伎樂，持天曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，以散其上。讚言，善哉善哉，善男子。汝於閻浮提，廣修福業，來生此處，此處名兜率陀天，今此天主，名曰彌勒，汝當皈依，應聲即禮，禮已，諦觀眉間白毫相光，即得超越九十億劫生死之罪。是時菩薩隨其宿緣，為說妙法，令其堅固不退轉於無上道心。如是等眾生，若淨諸業，行六事法，必定無疑，當得生於兜率天上。值遇彌勒。亦隨彌勒下閻浮提，第一聞法於未來世，值遇賢劫一切諸佛。於星宿劫，亦得值遇諸佛世尊。於諸佛前，受菩薩記。

佛告優波離，佛滅度後，比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷，天，龍，夜叉，乾闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩侯羅伽等，是諸大眾，若有得聞彌勒菩薩摩訶薩名者，聞已歡喜恭敬禮拜，此人命終，如彈指頃，即得往生，如前無異。但得聞是彌勒名者，命終亦不墮黑闇處，邊地，邪見，諸惡律儀，恆生正見，眷屬成就，不謗三寶。

佛告優波離，佛滅度後，四部弟子天龍鬼神，若有欲生兜率陀天者，當作是觀。繫念思惟，念兜率陀天，持佛禁戒，一日至七日，思念十善，行十善道。以此功德，迴向願生彌勒前者，當作是觀。作是觀者，若見一天人，見一蓮華，若一念頃，稱彌勒名，此人除卻千二百劫生死之罪，但聞彌勒名，合掌恭敬，此人除卻五十劫生死之罪。若有敬禮彌勒者，除卻百億劫生死之罪。設不生天，未來世中，龍華菩薩菩提樹下，亦得值遇發無上道心。說是語時，無量大眾，即從座起，頂禮佛足，禮彌勒足，繞佛及彌勒菩薩百千巿。未得道者，各發誓願，我等天人八部，今於佛前，發誠實誓願，於未來世，值遇彌勒，捨此身已，皆得上生兜率陀天。世尊記曰，汝等及未來世修福持戒，皆當往生彌勒菩薩前，為彌勒菩薩之所攝受。佛告優波離，作是觀者，名為正觀，作他觀者，名為邪觀。

增益戒聞聽　禪及思惟業　善修於梵行
而來至我所　勸施發歡心　修行心原本
意無若干想　皆來至我所　欲發平等心
承事於諸佛　飯食於聖眾　皆來至我所
所誦戒契經　善習與人說　然熾於法本
今來至我所　釋種善能化　供養諸舍利
承事法供養　今來至我所　若有書寫經
頒宣於素上　其有供養者　皆來至我所
繒綵及諸物　供養於塔寺　自稱南無佛
皆來至我所　供養於現在　諸佛過去者
禪定正平等　亦無有增減　是故於佛法
承事於聖眾　專心事三寶　必至無為處

阿難當知。彌勒如來在彼眾中當說此偈。爾時彼眾中諸天人民思惟此十想。十一垓人諸塵垢盡。得法眼淨。彌勒如來千歲之中。眾僧無有瑕穢。爾時恆以一偈已為禁戒。

口意不行惡　身亦無所犯　常除此三行　速脫生死關

受持七佛名號所生功德經

淨身業真言

嗡  修哆唎  修哆唎  修摩利  修摩利  薩婆訶

淨口業真言

唵 修唎修唎 摩訶修唎 修修唎 薩婆訶

淨意業真言

唵 哇自羅怛訶賀斛

安土地真言

南無三滿哆 沒馱喃 唵 度魯度魯 地尾 (音委) 娑婆訶

如是我聞。一時佛薄伽梵。在室羅筏住誓多林給孤獨園。與無量無數聲聞菩薩摩訶薩俱。及諸天人阿素洛等一切大眾前後圍遶爾時世尊告舍利子吾今愍念一切有情。略說受持七佛名號所生功德。令受持者當獲殊勝利益安樂。汝應諦聽極善思惟。吾當為汝分別解說。舍利子言。唯然世尊。願樂欲聞。佛告舍利子。

於此東方有一佛土名曰離垢眾德莊嚴。彼土有佛。名曰輪遍照吉祥如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。今現在彼。哀愍世間為諸大眾說微妙法。開示初善中善後善。文義巧妙純一圓滿清白梵行。若有得聞彼佛名者。便超百千俱胝大劫生死長夜流轉劇苦。隨在所生常識宿命。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復於百千俱胝大劫隨所生處心離愚癡。於天人中受諸妙樂。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨在所生常得值佛速證無上正等菩提復次舍利子。

於此東方復有佛土。名曰妙覺眾德莊嚴。彼土有佛。名妙功德住吉祥如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。今現在彼。哀愍世間為諸天人說微妙法。開示初善中善後善。文義巧妙純一圓滿清白梵行。若有得聞彼佛名者。便得超越一切八難。隨在所生常識宿命。有能受持彼佛名者不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨在所生心常聰慧。恆居善趣受諸妙樂。有能建立彼佛形像恭敬供養尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨在所生常得值佛。修行一切波羅蜜多。成大導師度無量眾。

復次舍利子於此東方。復有佛土名眾生主。彼土有佛。名一寶蓋王如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。今現在彼。哀愍世間為諸大眾說微妙法。開示初善中善後善。文義巧妙純一圓滿清白梵行。若有得聞彼佛名者。便得遠離一切憂苦。祿位財寶無有退失。唯除宿世定惡業因。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。隨在所生具大威德。神通自在身帶光明形貌端嚴眾所樂見。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。常不枉生無佛世界。修菩薩行。大誓莊嚴成無上覺饒益一切復次舍利子。

於此東方復有佛土名自在力。彼土有佛。名善逝定跡如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。今現在彼。哀愍世間為諸大眾說微妙法。開示初善中善後善。文義巧妙純一圓滿清白梵行。若有得聞彼佛名者。心便寂靜離諸諠雜。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨所生處身四威儀若語若默心常在定。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨在所生常得值佛速能究竟諸等持門。成兩足尊度無量眾復次舍利子。

於此東方復有佛土名最勝寶。彼土有佛名寶華光吉祥如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。今現在彼。哀愍世間為諸大眾說微妙法。開示初善中善後善。文義巧妙純一圓滿清白梵行。若有得聞彼佛名者。便得具足勝念慧行。處四眾中說法無畏。言詞威肅聞皆敬受。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨在所生具念慧行成猛利智得勝聞持。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫。隨所生處常值如來。辯才無礙廣宣妙法。漸次修習福慧資糧。成天人尊度無量眾復次舍利子。

於此南方有一佛土名寂靜珠。彼土有佛。名超無邊跡如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛  薄伽梵。今現在彼。哀愍世間為諸大眾說微妙法。開示初善中善後善。文義巧妙純一圓滿清白梵行。若有得聞彼佛名者。其心泰然無所擾亂。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復能速證月光勝定。證此定已尋復能證殑伽沙等三摩地門。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於諸佛所說法門。能遍受持深達義趣。照了無礙如日光明。隨在所生常得值佛。因以速證無上菩提。復次舍利子。

於此南方復有佛土名最上香。彼土有佛。名妙香王如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。今現在彼。哀愍世間為諸大眾說微妙法。開示初善中善後善。文義巧妙純一圓滿清白梵行。若有得聞彼佛名者。身心調暢離諸麤重。惡業消滅煩惱輕微。有能受持彼佛名者。不失如前所獲功德。復於來世隨在所生具三十二大丈夫相。一切有情同所瞻仰。有能建立彼佛形像供養恭敬尊重讚歎。不失如前所獲功德。復於來世隨在所生常得出家具清淨戒。遊諸佛土聞法受持。具足修行一切功德。由是速證阿耨多羅三藐三菩提佛告舍利子。若諸有情得聞如是七佛名號受持供養。必獲如前所說功德。所以者何。如是七佛名號色像。皆由本願大悲所成故。令眾生聞持供養。皆獲如是利益安樂時薄伽梵說是經已。舍利子等諸大聲聞及諸菩薩摩訶薩并諸天人阿素洛等一切大眾聞佛所說。皆大歡喜信受奉行

人入世  即在還業

既還業  還爭什麼

拋棄掉  掛礙執著

用慈悲  自在參佛

法本無戒亦有戒

如來之戒定在心

己定戒律應先行

方能隨佛歸戒心

佛說一切皆空相

唯是空相意境深

若能捨棄貪嗔癡

空相無相自心生

一切皆因慾念生

無端造業染紅塵

若能藉此啟佛性

寧願捨己宣佛恩

早課
香贊
爐香乍爇  法界蒙薰  諸佛海會悉遙聞  隨處結祥雲    誠意方殷  諸佛現全身
稱無香雲蓋菩薩摩訶薩（ 三稱 ）
南無本師釋迦牟尼佛（ 三稱 ）

三扳皈依
自皈依佛  當願眾生  體解大道  發無上心
自皈依法  當願眾生  深入經藏  智慧如海
自皈依僧  當願眾生  統理大眾  一切無我

【大悲咒】
南無  喝囉(ㄌㄚ)怛那  哆囉(ㄌㄚ)夜耶．南無、阿唎耶，婆盧羯帝、爍缽囉(ㄌㄚ)耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶、迦盧尼迦耶．唵，薩皤囉(ㄌㄚ)罰曳．數怛那怛寫．南無、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝、室佛囉(ㄌㄚ)楞馱婆．南無、那囉(ㄌㄚ)謹墀．醯利摩訶、皤哆沙咩．薩婆阿他、豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆、那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆．怛侄他．唵，阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆．摩囉(ㄌㄚ)摩囉(ㄌㄚ)，摩醯摩醯、唎馱孕．俱盧俱盧、羯蒙．度盧度盧、罰阇耶帝．摩訶罰阇耶帝．陀囉(ㄌㄚ)陀囉(ㄌㄚ)．地唎尼．室佛囉(ㄌㄚ)耶．遮囉(ㄌㄚ)遮囉(ㄌㄚ)．麼麼罰摩囉(ㄌㄚ)．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉(ㄌㄚ)參、佛囉(ㄌㄚ)舍利．罰娑罰(ㄈㄚˊ)參(ㄙㄥ)．佛囉(ㄌㄚ)舍耶．呼嚧呼嚧摩囉(ㄌㄚ)．呼嚧呼嚧醯利．娑囉(ㄌㄚ)娑囉(ㄌㄚ)，悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜、菩提夜．菩馱夜、菩馱夜．彌帝唎夜．那囉(ㄌㄚ)謹墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉(ㄌㄚ)耶．娑婆訶．那囉(ㄌㄚ)謹墀．娑婆訶．摩囉(ㄌㄚ)那囉(ㄌㄚ)．娑婆訶．悉囉(ㄌㄚ)僧、阿穆佉耶，娑婆訶．娑婆摩訶、阿悉陀夜．娑婆訶．者吉囉(ㄌㄚ)、阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆訶．那囉(ㄌㄚ)謹墀、皤伽囉(ㄌㄚ)耶．娑婆訶．摩婆利、勝羯囉(ㄌㄚ)夜．娑婆訶．南無、喝囉(ㄌㄚ)怛那、哆囉(ㄌㄚ)夜耶，南無、阿唎耶．婆嚧吉帝．爍皤囉(ㄌㄚ)夜．娑婆訶．唵，悉殿都．漫多囉(ㄌㄚ)．跋陀耶，娑婆訶．

般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩  行深般若波羅蜜多時  照見五蘊皆空  渡一切苦厄  舍利子  色不異空  空不異色  色即是空  空既是色  受想行識  亦複如是  舍利子  是諸法空相  不生不滅  不垢不淨  不增不減  是故空中無色  無受想行識  無眼耳鼻舌身意  無色聲香味觸法  無眼界  乃至無意識界  無無明  亦無無明盡  乃至無老死  亦無老死盡  無苦集滅道  無智亦無得  以無所得故  菩提薩埵  以般若波羅蜜多故  心無罣礙  無罣礙故  無有恐怖  遠離顛倒夢想  究竟涅盤  三世諸佛  依般惹波羅蜜多故  得阿耨多羅三藐三菩提  故知般若波羅蜜多  是大神咒  是大明咒  是無上咒  是無等等咒  能除一切苦  真實不虛  故說般若波羅蜜多咒  即說咒曰  揭帝揭帝  波羅揭帝  波羅僧揭帝  菩提裟婆訶
般若波羅蜜多  （ 三聲 ）

【十小咒】
如意寶輪王陀羅尼
南無佛馱耶。南無達摩耶。南無僧迦耶。南無觀自在菩薩摩訶薩。具大悲心者。怛侄他。唵。斫羯啰伐底。震多末尼。摩訶。缽蹬謎。嚕嚕嚕嚕。底瑟  。爍啰阿羯利。沙夜吽。癹莎訶。唵。缽蹋摩。震多末尼。爍啰吽。唵跋喇陀。缽亶謎吽。

消災吉祥神咒
曩謨三滿哆。母馱喃。阿缽啰底。賀多舍。娑曩喃。怛侄他。唵。佉佉。佉呬。佉呬。吽吽。入縛啰。入縛啰。缽啰入縛啰。缽啰入縛啰。底瑟  。底瑟  。瑟致哩。瑟致哩。娑癹咤。娑癹咤。扇底迦。室哩曳。娑縛訶。

功德寶山神咒
南無佛馱耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。唵。悉帝護嚕嚕。悉都嚕。只利波。吉利婆。悉達哩。布嚕哩。娑縛訶。

準提神咒
稽首皈依蘇悉帝頭面頂禮七俱胝
我今稱揚大準提惟愿慈悲垂加護
南無颯哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。準提娑婆訶。

聖無量壽決定光明王陀羅尼
唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴啰密沓。阿優哩阿納。蘇必你。實執沓。牒左啰宰也。怛塔哿達也。阿啰訶帝。三藥三不達也。怛你也塔。唵。薩哩巴。桑斯葛哩。叭哩述沓。達啰馬帝。哿哿捺。桑馬兀哿帝。莎巴瓦比述帝。馬喝捺也。叭哩瓦哩娑訶。

藥師灌頂真言
南謨薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薛琉璃。缽喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。

觀音靈感真言
唵。嘛呢叭彌吽。麻曷倪牙納。積都特巴達。積特些納。微達哩葛。薩而斡而塔。卜哩悉塔葛。納補啰納。納卜哩。丟忒班納。捺麻嚧吉。說啰耶莎訶。

七佛滅罪真言
離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶啰帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。莎婆訶。

往生淨土神咒
南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利。都婆毗。阿彌唎哆。悉耽婆毗。阿彌唎多。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。

善女天咒（大吉祥天女咒）
南無佛陀。南無達摩。南無僧伽。南無室利。摩訶提鼻耶。怛你也他。波利富樓那。遮利三曼陀。達舍尼。摩訶毗訶羅伽帝。三曼陀。毗尼伽帝。摩訶迦利野。波檷。波啰。波檷。薩利縛栗他。三曼陀。修缽黎帝。富隸那。阿利那。達摩帝。摩訶毗鼓畢帝。摩訶彌勒帝。婁簸僧只帝。醯帝簁。僧只醯帝。三曼陀。阿他阿[少/免]。婆羅尼。

黃財神神咒  （ 密宗 ）
嗡  藏巴拉  藏鍊扎耶  梭哈  （ 隨意聲 ）

財神神咒  （ 道宗 ）
嗡  財財嚕嚕 梭哈   （ 隨意聲 ）

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品

楊枝淨水遍洒三千　性空八德利人天　
福壽廣增延　滅罪消愆　火燄化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩　三稱
南無大悲觀世音菩薩　三稱 　　

淨口業真言
唵。修唎修唎。摩訶修唎。修修唎。薩婆訶。

淨意業真言
唵。縛日囉怛訶賀斛。
 
淨身業真言
唵。修哆唎。修哆唎。修摩唎。修摩唎。薩婆訶。

安土地真言
南無三滿哆。毋馱喃。唵。度嚕度嚕。地尾薩婆訶。

普供養真言
唵。哦哦曩。三婆蔑。縛日囉斛。

法華偈
六萬餘言七軸裝  無邊妙義廣含藏
白玉齒邊流舍利  紅蓮舌上放毫光
喉中甘露涓涓潤  口內醍醐滴滴涼
假饒造罪過山嶽  不須妙法兩三行

 
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品

楊枝淨水遍洒三千　性空八德利人天　
福壽廣增延　滅罪消愆　火燄化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩　三稱
南無大悲觀世音菩薩　三稱 　　

淨口業真言
唵。修唎修唎。摩訶修唎。修修唎。薩婆訶。

淨意業真言
唵。縛日囉怛訶賀斛。

淨身業真言
唵。修哆唎。修哆唎。修摩唎。修摩唎。薩婆訶。

安土地真言
南無三滿哆。毋馱喃。唵。度嚕度嚕。地尾薩婆訶。

普供養真言
唵。哦哦曩。三婆蔑。縛日囉斛。

法華偈
六萬餘言七軸裝  無邊妙義廣含藏
白玉齒邊流舍利  紅蓮舌上放毫光
喉中甘露涓涓潤  口內醍醐滴滴涼
假饒造罪過山嶽  不須妙法兩三行

開經偈
無上甚深微妙法  百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持  願解如來真實義

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品    姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
爾時無盡意菩薩。即從座起。偏袒右肩合掌向佛而是言。 世尊。觀世音菩薩以何因緣。名觀世音。佛告無盡意菩薩。善男子。 若有無量百千萬億眾生。受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名觀世音菩薩 。即時觀其音聲。皆得解脫。 若有持是觀世音菩薩名者。設入大火。火不能燒。由是菩薩威神力故。 若為大水所漂。稱其名號。即得淺處。 若有百千萬億眾生。為求金銀琉璃硨磲瑪瑙珊瑚琥珀真珠等寶。入於大海。 假使黑風吹其船舫。漂墮羅剎鬼國。其中若有乃至一人。稱觀世音菩薩名 者。是諸人等。皆得解脫羅剎之難。以是因緣。名觀世音。 若復有人。臨當被害。稱觀世音菩薩名者。彼所執刀杖。尋段段壞。而得解 脫。 若三千大千國土。滿中夜叉羅剎。欲來惱人。聞其稱觀世音菩薩名者。是諸 惡鬼。尚不能以惡眼視之。況復加害。 設復有人。若有罪。若無罪。鈕械枷鎖。檢繫其身。稱觀世音菩薩名者。皆 悉斷壞。即得解脫。 若三千大千國土。滿中怨賊。有一商主。將諸商人。齎持重寶。經過險路。 其中一人作是唱言。諸善男子。勿得恐怖。汝等應當一心稱觀世音菩薩名 號。是菩薩能以無畏施於眾生。汝等若稱名者。於此怨賊。當得解脫。商 人聞俱發聲。言南無觀世音菩薩。稱其名故。即得解脫。 無盡意。觀世音菩薩摩訶薩威神之力。巍巍如是。 若有眾生。多於淫欲。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。 若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。 若多愚癡。常念恭敬觀世音菩薩。便得離癡。 無盡意。觀世音菩薩。有如是等大威神力。多所鐃益。是故眾生。常應心念。 若有女人。設欲求男。禮拜供養觀世音菩薩。便生福德智慧之男。設欲求女 。便生端正有相之女。宿植德本。眾人愛敬。 無盡意。觀世音菩薩有如是力。 若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩。福不唐捐。 是故眾生。皆應受時觀世音菩薩名號。 無盡意。若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字。復盡形供養飲食衣服臥具醫 藥。於汝意云何。是善男子善女人。功德多不。 無盡意言。甚多世尊。 佛言。若復有人。受持觀世音菩薩名號。乃至一時禮拜供養。是二人福。正 等無異。於百千萬億。劫不可窮盡。 無盡意。受持觀世音菩薩名號。得如是無量無邊福德之利。 無盡意菩薩白佛言。世尊。觀世音菩薩。云何遊此娑婆世界。云何而為眾生 說法。方便之力。其事云何。 佛告無盡意菩薩。善男子。 若有國土眾生。應以佛身得度者。觀世音菩薩。即現佛身而為說法。 應以辟支佛身得度者。即現辟支佛身而為說法。 應以聲聞身得度者。即現聲聞身而為說法。 應以梵王身得度者。即現梵王身而為說法。 應以帝釋身得度者。即現帝釋身而為說法。 應以自在天身得度者。即現自在天身而為說法。 應以自在大天身得度者。即現大自在天身而為說法。 應以天大將軍身得度者。即現天大將軍身而為說法。 應以毘沙門身得度者。即現毘沙門身而為說法。 應以小王身得度者。即現小王身而為說法。 應以長者身得度者。即現長者身而為說法。 應以居士身得度者。即現居士身而為說法。 應以宰官身得度者。即現宰官身而為說法。 應以婆羅門身得度者。即現婆羅門身而為說法。 應以比丘比丘尼優婆塞優婆夷身得度者。即現比丘比丘尼優婆塞優婆夷身而 為說法。 應以長者居士宰官婆羅門婦女身得度者。即現長者居士宰官婆羅門婦女身而 為說法。 應以童男童女身得度者。即現童男童女身而為說法。 應以天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩侯羅伽人非人等身得度者。即現 之而為說法。 應以執金剛神得度者。即現執金刪神而為說法。 無盡意。是觀世音菩薩。成就如是功德。以種種形遊諸國土。度脫眾生。 是故汝等。應當一心供養觀世音菩薩。 是觀世音菩薩摩訶薩。於怖畏急難之中。能施無畏。 是故此娑婆世界。皆號之為施無畏者。 無盡意菩薩白佛言。世尊。我今當供養觀世音菩薩。 即解頸眾寶珠瓔珞。價值百千兩金。而以與之。 作是言。仁者。受此法施。珍寶瓔珞。 時觀世音菩薩。不肯受之。 無盡意復白觀世音菩薩言。仁者愍我等故。受此瓔珞。 爾時佛告觀世音菩薩。當愍此無盡意菩薩。及四眾天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦 樓羅緊那羅摩侯羅伽人非人等故。受是瓔珞。 即時觀世音菩薩愍諸四眾。及於天龍人非人等。受其瓔珞。分作二分。 一分奉釋迦牟尼佛。一分奉多寶佛塔。 無盡意。觀世音菩薩有如是自在神力。遊於娑婆世界。 爾時無盡意菩薩以偈問曰。 世尊妙相具 我今重問彼 佛子何因緣 名為觀世音 具足妙相尊 偈答無盡意 汝聽觀音行 善應諸方所 弘誓深如海 歷劫不思議 侍多千億佛 發大清淨願 我為汝略說 聞名及見身 心念不空過 能滅諸有苦 假使興害意 推落大火坑 念彼觀音力 火坑變成池 或漂流巨海 龍魚諸鬼難 念彼觀音力 波浪不能沒 或在須彌峰 為人所推墮 念彼觀音力 如日虛空住 或被惡人逐 墮在金剛山 念彼觀音力 不能損十毛 或值怨賊繞 各執刀加害 念彼觀音力 咸即起慈心 或遭王難苦 臨刑欲壽終 念彼觀音力 刀尋段段壞 或囚禁枷鎖 手足被鈕械 念彼觀音力 釋然得解脫 咒詛諸毒藥 所欲害身者 念彼觀音力 還著於本人 或遇惡羅剎 毒龍諸鬼等 念彼觀音力 時悉不敢害 若惡獸圍繞 利牙爪可怖 念彼觀音力 疾走無邊方 蚖蛇及蝮蝎 氣毒煙火然 念彼觀音力 尋聲自迴去 雲雷鼓掣電 降雹澍大雨 念彼觀音力 應時得消散 眾生被困厄 無量苦逼身 觀音妙智力 能救世間苦 具足神通力 廣修智方便 大方諸國土 無剎不現身 種種諸惡趣 地獄鬼畜生 生老病死苦 以漸悉令滅 真觀清淨觀 廣大智慧觀 悲觀及慈觀 常願常瞻仰 無垢清淨光 慧日破諸暗 能伏災風火 普明照世間 悲體戒雷震 慈意妙大雲 澍甘露法雨 滅除煩惱焰 諍訟經官處 怖畏軍陣中 念彼觀音力 眾怨悉退散 妙音觀世音 梵音海潮音 勝彼世間音 是故須常念 念念勿生疑 觀世音淨聖 於苦惱死厄 能為作依怙 具一切功德 慈眼視眾生 福聚海無量 是故應頂禮 爾時持地菩薩即從座起。前白佛言。 世尊。若有眾生。聞是觀世音菩薩品自在之業。普門示現神通力者。當知是 人功德不少。 佛說是普門品時。眾中八萬四千眾生皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品

觀音菩薩妙難酬  清淨莊嚴累劫修
三十二應遍塵剎  百千萬劫化閻浮
瓶中甘露常時洒  手內楊柳不計秋
千處祈求千處現  苦海常作度人舟
南無普陀琉璃世界。
大慈大悲 觀世音菩薩  百聲千聲隨意
南無阿彌陀如來        十稱
南無觀世音菩薩        十稱
南無大勢至菩薩        十稱
南無清淨大海眾菩薩  十稱

南無過去正法明如來。現前觀世音菩薩。成妙功德。具大慈悲於一身心。 現千手眼。照見法界。護持眾生。令發廣大道心。教時圓滿神咒。永離惡 道。得生佛前。無間重愆。纏身惡疾。莫能救濟。悉使消除。三昧辯才。 現生求願咸令果遂。決定無疑能使速獲三乘。早登佛地。威神之力。難莫 能窮。故我一心歸命懺悔。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若 般羅蜜。

三歸依
自皈依佛。當願眾生。體解大道。發無上心。
自皈依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。
自皈依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。和南聖眾。

觀音大士。悉號圓通。十二大願誓弘深。苦度迷津。救苦尋聲。無剎不現 身。
南無觀世音菩薩摩訶薩 三稱

願消三障除煩惱 願得智慧真明了
普願災障悉消除 世世常行菩薩道

真言曰
唵 嘛呢叭咪吽  麻曷倪牙納  積都特巴達  積特些納  微達哩葛薩而斡而塔  卜哩悉塔葛   納補囉納  納卜哩丟忒班納  哪麻嚧吉  說囉耶莎訶     三遍
 
白衣大士神咒
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩 三稱三拜 南無佛。南無法。南無僧。南無救苦救難觀世音菩薩。怛只哆唵。伽羅伐 哆。伽羅伐哆。伽訶伐哆。囉伽伐哆。囉伽伐哆。娑婆訶。 天羅神。地 羅神。人離難。難離身。一切災殃化為塵。南無摩訶般若波羅密。     
同修法堂 印製了因居士 編輯2009/09/16助印佛經  功德無量